والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والمصدر المؤول من « أن » المضمرة وما بعدها معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 59 ] بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 59 ) بَلى قَدْ : حرف يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب وجاء هنا ردا على قوله تعالى على لسان النفس « لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي » لأن فيه معنى النفي . . أي ما هديت . قد : حرف تحقيق . جاءَتْكَ آياتِي : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . آياتي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وضمير المخاطب - الكاف - يعود على النفس والنفس هنا بمعنى الإنسان . . والياء ضمير الواحد المطاع في محل جر بالإضافة بمعنى جاءتك آياتي تبطل منك كل اعتذار وتعلل . فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ : الفاء عاطفة . كذبت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل . بها : جار ومجرور متعلق بكذبت . واستكبرت : معطوفة بالواو على « فَكَذَّبْتَ بِها » وتعرب إعرابها . . بمعنى وتكبرت عليها . وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ : الواو عاطفة . كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « كان » . من الكافرين : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 60 ] وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ ( 60 )